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역대상 8장 / 2023.02.05(주일)
정미호 2023-01-27 추천 0 댓글 0 조회 251
[성경본문] 역대상8:1-40 개역개정

1. 베냐민이 낳은 자는 맏아들 벨라와 둘째 아스벨과 셋째 아하라와

2. 넷째 노하와 다섯째 라바이며

3. 벨라에게 아들들이 있으니 곧 앗달과 게라와 아비훗과

4. 아비수아와 나아만과 아호아와

5. 게라와 스부반과 후람이라

6. 에훗의 아들들은 이러하니라 그들은 게바 주민의 우두머리로서, 사로잡혀 마나핫으로 갔으니

7. 곧 나아만과 아히야와 게라이며 게라는 또 웃사와 아히훗을 낳았으며

8. 사하라임은 두 아내 후심과 바아라를 내 보낸 후에 모압 땅에서 자녀를 낳았으니

9. 그의 아내 호데스에게서 낳은 자는 요밥과 시비야와 메사와 말감과

10. 여우스와 사갸와 미르마이니 이 아들들은 우두머리이며

11. 또 그의 아내 후심에게서 아비둡과 엘바알을 낳았으며

12. 엘바알의 아들들은 에벨과 미삼과 세멧이니 그는 오노와 롯과 그 주변 마을들을 세웠고

13. 또 브리아와 세마이니 그들은 아얄론 주민의 우두머리가 되어 그들이 가드 주민을 쫓아냈더라

14. 아히요와 사삭과 여레못과

15. 스바댜와 아랏과 에델과

16. 미가엘과 이스바와 요하는 다 브리아의 아들들이요

17. 스바댜와 므술람과 히스기와 헤벨과

18. 이스므래와 이슬리아와 요밥은 다 엘바알의 아들들이요

19. 야김과 시그리와 삽디와

20. 엘리에내와 실르대와 엘리엘과

21. 아다야와 브라야와 시므랏은 다 시므이의 아들들이요

22. 이스반과 에벨과 엘리엘과

23. 압돈과 시그리와 하난과

24. 하나냐와 엘람과 안도디야와

25. 이브드야와 브누엘은 다 사삭의 아들들이요

26. 삼스래와 스하랴와 아달랴와

27. 야아레시야와 엘리야와 시그리는 다 여로함의 아들들이니

28. 그들은 다 가문의 우두머리이며 그들의 족보의 우두머리로서 예루살렘에 거주하였더라

29. 기브온의 조상 여이엘은 기브온에 거주하였으니 그 아내의 이름은 마아가며

30. 장자는 압돈이요 다음은 술과 기스와 바알과 나답과

31. 그돌과 아히오와 세겔이며

32. 미글롯은 시므아를 낳았으며 그들은 친족들과 더불어 마주하고 예루살렘에 거주하였더라

33. 넬은 기스를 낳고 기스는 사울을 낳고 사울은 요나단과 말기수아와 아비나답과 에스바알을 낳았으며

34. 요나단의 아들은 므립바알이라 므립바알은 미가를 낳았고

35. 미가의 아들들은 비돈과 멜렉과 다레아와 아하스이며

36. 아하스는 여호앗다를 낳고 여호앗다는 알레멧과 아스마?과 시므리를 낳고 시므리는 모사를 낳고

37. 모사는 비느아를 낳았으며 비느아의 아들은 라바요 그의 아들은 엘르아사요 그의 아들은 아셀이며

38. 아셀에게 여섯 아들이 있어 그들의 이름은 이러하니 아스리감과 보그루와 이스마엘과 스아랴와 오바댜와 하난이라 아셀의 모든 아들이 이러하며

39. 그의 아우 에섹의 아들은 이러하니 그의 맏아들은 울람이요 둘째는 여우스요 셋째는 엘리벨렛이며

40. 울람의 아들은 다 용감한 장사요 활을 잘 쏘는 자라 아들과 손자가 많아 모두 백오십 명이었더라 베냐민의 자손들은 이러하였더라

제공: 대한성서공회

▨ 역대상 8장

​ 장 개관


1. 8장은 베냐민 자손에 대해 자세히 나오는데, 이는 포로귀한 이후에 그들이 이스라엘에서 차지하는 비중이 컸기 때문이다.

2. 먼저 8장 앞부분은 왕정 체제 이전의 베냐민 지파의 족장들에 대한 기록이다.

3. 그런데 이부분은 독특하게 오직 역대기에만 기록되어 있다.

4. 이는 사사 시대에 다른 민족과의 전쟁 때문에 세력이 크게 줄어들었던 베냐민 자손이 하나님의 약속대로 다시 회복되어 번성하였음을 보여주기 위해서다.

5. 28절을 보면 베냐민 지파는 포로에서 귀한한 후 예루살렘에 정착해서 살았음을 알 수 있다.

6. 29-408장의 후반부는 사울 왕의 족보를 소개한다.

7. 역대기 저자는 사울 왕이 비록 하나님께 버림받았지만 베냐민 지파의 중요한 인물이기 때문에 따로 구별해 기록한다.

8. 사울의 족보는 사울 이후에 13, 즉 포로 시대 초기에 이르는 계보를 보여준다.

9. 이런 사울 자손의 족보는 역대기에만 나타난다.

10. 역대기 전자는 사울의 족보를 통해서 사울이 죽음으로 그 가문이 끝난 것이 아니고, 포로기 이후 공동체의 주역임을 제시하고 있다.

▨​ 본문 주해




​<카리스 주석 참조>

 

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