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이사야 56장 / 2022.08,10(수)
정미호 2022-07-31 추천 0 댓글 1 조회 417
[성경본문] 이사야56:1-12 개역개정

1. 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 너희는 정의를 지키며 의를 행하라 이는 나의 구원이 가까이 왔고 나의 공의가 나타날 것임이

2. 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며 그의 손을 금하여 모든 악을 행하지 아니하여야 하나니 이와 같이 하는 사람, 이와 같이 굳게 잡는 사람은 복이 있느니라

3. 여호와께 연합한 이방인은 말하기를 여호와께서 나를 그의 백성 중에서 반드시 갈라내시리라 말하지 말며 고자도 말하기를 나는 마른 나무라 하지 말라

4. 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 나의 안식일을 지키며 내가 기뻐하는 일을 선택하며 나의 언약을 굳게 잡는 고자들에게는

5. 내가 내 집에서, 내 성 안에서 아들이나 딸보다 나은 기념물과 이름을 그들에게 주며 영원한 이름을 주어 끊어지지 아니하게 할 것이며

6. 또 여호와와 연합하여 그를 섬기며 여호와의 이름을 사랑하며 그의 종이 되며 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며 나의 언약을 굳게 지키는 이방인마다

7. 내가 곧 그들을 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생을 나의 제단에서 기꺼이 받게 되리니 이는 내 집은 만민이 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라

8. 이스라엘의 쫓겨난 자를 모으시는 주 여호와가 말하노니 내가 이미 모은 백성 외에 또 모아 그에게 속하게 하리라 하셨느니라

9. 들의 모든 짐승들아 숲 가운데의 모든 짐승들아 와서 먹으라

10. 이스라엘의 파수꾼들은 맹인이요 다 무지하며 벙어리 개들이라 짖지 못하며 다 꿈꾸는 자들이요 누워 있는 자들이요 잠자기를 좋아하는 자들이니

11. 이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구하며

12. 오라 내가 포도주를 가져오리라 우리가 독주를 잔뜩 마시자 내일도 오늘 같이 크게 넘치리라 하느니라

제공: 대한성서공회

​ 본문 이사야 56장

​ 장 개관

 

1. 하나님의 은혜와 구원을 받은 하나님의 백성은 정의와 의를 행해야 한다.

2. 그때가 되면 결함이 있는 자나 이방 민족도 전부 하나님의 참 백성으로 여겨지게 될 것이다.

3. 내적으로 하나님의 의를 행하는 자는 외적 기준에 맞지 않더라도 하나님의 은혜를 받은 참 백성으로 여겨질 것이다.

4. 하나님은 타락한 이스라엘의 지도자들과 그 백성을 심판하시기 위해 이방의 민족들을 불러 오신다.

5. 또 다가올 민족적 재앙 앞에서 하나님은 먼저 의인들을 이 땅에서 불러 가심으로써 그들에게 평화와 안식을 주신다.

​ 본문 주해





 

<옥스포드 주석 참조>​

 

▨ 단어연구

צְדָקָה (ṣĕdāqâ), 명사. 올바름, 곧음;정직함, 공동체적 충성.  

명사 용법

1. 의로운 사람 — 의로운 행위와 도덕으로 특징되는 사람. 관련 주제: 공정; 순수; 양심; 정의; 온전; 칭의; 의로움. 

 

2. 의로움 — 표준에 따라 요구되는 것을 고수; 항상은 아니지만, 예를 들면 도덕적 표준. 의미상 반의어: 불의. 관련 주제: 공정; 순수; 양심; 정의; 온전; 칭의; 의로움. 

겔 18:20 의인의 공의도 자기에게로 돌아가고

겔 33:12 그 공의가 구원하지 못할 것이요

호 10:12 너희가 자기를 위하여 공의를 심고

암 5:7 공의를 땅에 던지는 자들아

말 3:23 그들이 공의로운 제물을 나 여호와께 바칠 것이라

 

3. 정의 — 권리를 정하고 심판과 보응을 선고하는 것을 포함하는 판단. 관련 주제: 정의. 

 

4. 의로운 행위 — 도덕적 원리와 하나님의 뜻의 고수를 구현하는 행동. 관련 주제: 공정; 순수; 양심; 정의; 온전; 칭의; 의로움. 

 

5. (마땅한) 권리 — 인간이 합법적 본성적으로 가져야 할 것으로 여겨지는 추상적인 개념. 관련 주제: 오른쪽; 가격. 

 

6. 옹호 — 옹호하거나 대변하는 행위 관련 주제: 놓아주다, 석방. 

 

(위 내용은 로고스소프트웨어를 참고하였습니다)​ 

 

 

 

▨​ Q&A


– 본장의 주된 교훈은 무엇인가? (비교, 신23:1)

– 첫째, 하나님께서 제시한 언약을 지키는 자는 비록 '여호와의 총회'에서 제외되었던 고자일지라도 축복을 누릴 수 있다는 것이다.(3-5절) 하나님은 불구자를 배척하시지 않느 ㄴ분이다.

  - 둘째, 하나님의 언약을 굳게 지키는 자는 이방인이라도 하나님께서 영접하신다는 것이다.

  - 그러나 자기의 탐욕대로 사는 자는 파수군 또는 목자로 존경받는 종교 지도자나 정치인들이라도 심판을 받게 된다는 것이다.(9-12절)

  - 이것은 구원의 보편성을 보여 주는 내용이다. 하나님은 누구든지 죄를 회개하면 기쁘게 받아 주신다.(롬10:11-13)

 

– 하나님꼐서는 은혜를 베푸시는 곳은 어디인가? (5,7절)

–하나님께서는 하나님의 집 곧 성전에서 은혜를 베푸신다.

  - 성전 안에서 찬송으로 하나님께 경배했던 고라 자손은 '주의 집에 거하는 자가 복이 있나이다' 라고 고백하며 하나님의 성전이 은혜의 장소임을 아름답게 노래했다. (시84:4)

  - 다윗도 하나님께서 시온, 즉 하나님의 성전에서 복을 명하셨다고 노래한 바 있다.(시133:3) 그는 하나님의 인자하심과 진실하심을 사모하며 하나님의 집에 영원히 거하고 싶다고 고백하기도 했다.(시23:6)

  - 오순절 성령 강림 이후 초대 교회 성도들 역시 성전에 모이기를 힘쓰며 하나님의 은혜를 체험했다.(행2:43-47)

  - 그러므로 성전이 필요없다고 외치는 소위 무교회주의자들의 가르침은 결코 성경적인 것이라고 할 수 없다.

  - 오히려 우리는 성전을 중심으로 하는 신앙 생활에 더욱 힘쓰며 하나님의 은혜를 사모해야 할 것이다.(시134:1-3)

 

– 유다의 종교 지도자나 정치인들이 사회에 끼친 영향은 무엇인었는가? (9절)

A - 그들의 허물(10-12절)은 유다 사회에 악영향을 끼치게 되었다. 즉 그들은 백성들이 우상 숭배의 죄에 빠져 영적으로 음란해져도(57:3-5) 이를 방관함으로써 하나님의 심판을 재촉했던 것이다.

  - 결국 하나님께서는 심판을 작정하시고 이방 국가를 일으켜 유다를 멸망시키셨다. 유다는 북이스라엘이 B.C 722년 앗수르에 의해 멸망한 후 132년 만에(B.C. 586)바벨론에 의해 멸망당하고 말았다.

  - 이처럼 지도층에 있는 자들의 죄와 부패는 사회 전체를 혼탁하게 말들고 그 사회의 몰락을 가져온다. 그러므로 사역자들과 종교계의 여러 위정자들은 사회와 국가에 대한 책임을 느끼며 성실하게 직임을 감당해야 할 것이다. 그리고 일반 백성들과 성도들은 지도자들의 부패에 동화 되지 않도록 주의해야 할 것이가.

 

 


​ 나눔질문

1. 하나님은 공평과 의를 행하는 백성을 인정해 주십니다. 내가 원하는 삶은 무엇입니까? 공평과 의를 행하는 것과 관련이 있습니까? 


2. 하나님의 집은 만민이 기도하는 집입니다. 오늘 날 우리는 기도하는 집에 모여 어떤 일을 가장 많이 하고 있습니까?

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